Похожие темы

 

Текст

научной работы на тему "ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ ЭТНОТУРИЗМА В ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ". Научная статья по специальности "ЭКОНОМИКА И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НАУКИ"

?И. Ю. Филимонова

ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ ЭТНОТУРИЗМА В ОРЕНБУРГСКОЙ ОБЛАСТИ1

Оренбургская область - толерантный мультикультурный регион. В Оренбуржье, согласно последней переписи населения [2], проживают представители более ста этносов. Этническое многообразие и огромный рекреационно-ресурсный потенциал Оренбуржья могут обеспечить рекреационные потребности населения своего региона и соседних российских и казахстанских областей.

Рекреационные ресурсы области представлены в виде функциональных сочетаний компонентов природного и культурного ландшафтов, определяющих возможность организации определенных видов рекреационных занятий. Это позволит организовать на одной и той же территории различные отрасли рекреационного хозяйства [1].

Подробнее остановимся на организации этнического туризма в Оренбургской области. На наш взгляд, в этнотуризме можно выделить три подвида:

Первый подвид - это ностальжи-туры. Данный вид туризма подразумевает либо посещение туристами мест своего рождения, либо мест, где жили предки. Ярким примером такого туризма являются поездки финнов в местности вокруг Ладожского озера [3].

В Оренбургской области возможна организация туров из Германии в немецкие села Оренбуржья, которые сохранили элементы своей культуры и быта. Известно, что число немцев в Оренбургской области, согласно переписи населения 1989 г. составляло чуть менее 50 тыс. чел. Многие из них переехали в Германию, но продолжают любить свою родину, скучать по зиме, хотели бы посетить могилы своих предков и т. п. В настоящее время в Оренбургской области проживает чуть более 18 тыс. немцев (по материалам переписи населения 2002 г.).

Возможно развитие данного вида туризма в селах, основанных немцами: Кичкасс, Кубанка, Степановка, Родничное, Претория Пе-

револоцкого района, Хортица, Петровка, Жда-новка Александровского района, Покровка, Сузаново Новосергиевского района, Плешано-во, Донское, Луговск, Подольск Красногвардейского района и др.

Для подобных туров, на наш взгляд, необходимо создание комфортных условий пребывания, прежде всего, размещения (наличие всех жилищно-коммунальных удобств, средств связи, в т. ч. Интернет и др.), так как эти туры рассчитаны в основном на людей пенсионного возраста. Необходимо также составить дополнительную необременительную экскурсионную программу для более близкого знакомства туристов с посещаемой местностью.

Второй подвид этнотуризма - этнографический туризм. Он предусматривает посещение исторических сельских поселений, сохранивших свой планировочный и архитектурный облик, традиционные виды землепользования, элементы народной культуры в повседневной жизни и творчестве людей. Этнографический туризм осуществляется с культурно-познавательной и развлекательной целью, знакомит с культурой и бытом определенной национальности, рассчитан на широкий круг туристов.

Такие исторические поселения есть во многих сельских районах области, например, п. Аккудук, с. Екатеринославка Домбаровско-го района с преимущественно казахским населением, села немцев-меннонитов (с. Кичкасс Переволоцкого района, с. Хортица Александровского района), старообрядцев (с. Дубровка, с. Луна Шарлыкского района, Река Дема Пономаревского района), казаков (с. Софиев-ка Пономаревского района), баптистов (с. Кубанка Переволоцкого района, с. Ждановка Александровского района) и др. [4, 5].

Этнографический туризм широко распространен в мире, туристам предлагается посетить жилища местного населения, приготовить и продегустировать национальные блю-

1 Материал подготовлен при финансовой поддержке РГНФ и Правительства Оренбургской области (грант № 10-01-81105 а/у)

да вместе с местными жителями. Обычно для туристов в рамках развлекательной программы местные жители исполняют национальные танцы и песни.

Например, популярным видом отдыха в Египте является сафари по пустыне, во время которого туристы посещают стоянки бедуинов и знакомятся с их укладом жизни. Востребованы этнотуры в Перу, рассчитанные на желающих познакомиться с традиционным бытом индейцев. В некоторых сельских поселениях многих стран Европы местное население использует национальную одежду, привлекая тем самым туристов.

При размещении туристов могут быть использованы стилизованные национальные жилища (например, юрты).

Этнографический туризм предполагает также посещение этнографических музеев, хранящих предметы различных этносов. Примерами в Оренбургской области могут быть: музей в с. Ниж. Курмей (Абдулинский район), имеющий уголок национального быта чуваш; Орс-кий городской, Адамовский и Соль-Илецкий районные музеи, хранящие коллекции предметов культуры казахского народа; Матвеевский народный музей с предметами культуры русского, татарского и мордовского народов; Ки-рюшкинский музей мордовской культуры (Бу-гурусланский район); Подольский народный музей (Красногвардейский район), Кичкасский музей немецкого народного быта (Переволоц-кий район); Пушкинский общественный этнографический музей башкирской культуры (Красногвардейский район), Мухамедьяровский музей культуры и быта татарского народа (Куван-дыкский район), Первомайский и Оренбургский музеи казачьей культуры и др. [6].

Мы предлагаем выделить третий подвид этнотуризма - этноагротуризм. В его основе лежит агортуризм (сельский туризм, фермерский туризм) - это отдых в сельской местности, возможно, на базе фермерского хозяйства.

Агротуризм появился в 70-х гг. XX в. во Франции. В настоящее время Европа переживает настоящий бум сельского туризма. В некоторых европейских странах доход от данного вида туризма сопоставим с доходом от сельского хозяйства. В Италии, Франции, Испании, Германии ежегодно насчитывается несколько миллионов агротуристов.

На наш взгляд, агротуризм хорошо сочетаем с этнотуризмом. Отличие агротуризма от этноагротуризма определяется наличием в последнем случае этнографической программы.

Организацию проживания, питания, досуга, а также обслуживание в этноагротуриз-ме берет на себя, как правило, принимающая семья. Турист освобождается от различных бытовых проблем: уборки, стирки и ежедневного приготовления еды.

Предпосылками развития этноагротуриз-ма являются: потребность городских жителей в смене обстановки, склонность горожан к стрессам, дешевизна данного вида туризма, возможность приобщиться к миру природы, принять участие в праздниках (в том числе национальных), возможность собирать лекарственные травы, грибы, поучаствовать сельхозработах (необходимо учесть, что у представителей каждой национальности свои способы ведения сельского хозяйства). В Оренбургской области примером участия в сельхозработах может быть сбор бахчевых в Соль-Илецком районе [3].

В рамках данного подвида этнотуризма возможно обучение какому-либо ремеслу. В Оренбургской области это может быть вязание пуховых изделий (например, известных на всю Россию, пуховых платков) в селах Оренбургской области (например, в знаменитом селе Желтое Саракташского района).

К преимуществам подобного отдыха следует также отнести: возможность потреблять свежие натуральные продукты, пить парное молоко, париться в бане, ходить на охоту, рыбалку, за грибами и ягодами, совершать конные прогулки наряду с интересной и познавательной этнографической программой. Этно-агротуризм предполагает отдых с детьми, которые имеют возможность наблюдать за сельской жизнью (доением коров, сенокосом, особенностями пчеловодства и др.) и национальными традициями населения.

В России этноагротуризм развит недостаточно, в последнее время начинает развиваться в Алтайском крае, Калининградской, Московской и Ленинградской областях.

Оренбургская область обладает огромными возможностями для развития этнотуриз-ма в целом, уровень ее урбанизации составляет всего 58% (что является важным, так как данный вид туризма реализуем преимущественно в сельской местности).

На наш взгляд, возможно также создание на основе существующих благоустроенных сельских поселений туристских этнодеревень недалеко от областного центра: например, в с. Дедуровка (здесь имеется уникальный в стране легкоатлетический стадион), с. им. 9 января (здесь расположен современный спортивный комплекс с бассейном) и других селах.

Кроме того, в рамках этнотуризма возможно посещение уникального музея под открытым небом "Национальная деревня" (г. Оренбург), где представлены нацио-

нальные жилища, музеи и рестораны с национальной кухней десяти крупнейших этносов Оренбуржья (русских, татар, казахов, украинцев, башкир, мордвы, немцев, чувашей, армян, белорусов).

Известно, что туризм является прибыльной отраслью экономики и источником занятости местного населения. Развитие туризма, в частности этнотуризма, в родном крае значимо также потому, что позволяет жителям лучше познать как свою, так и культуру других народов и укрепляет толерантные отношения.

Литература

1. Географический атлас Оренбургской области / Под ред. А. А. Чибилева. - М. ДиК, 1999. - 96 с.

2. Национальный состав населения Оренбургской области: статистический сборник, Т. I / Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Оренбургской области. - Оренбург, 2004. - 147 с.

3. Организация туризма: учебное пособие / А. П. Дурович, Г. А. Бондаренко, Т. М. Сергеева им др.; под общ. ред. А. П. Дуровича. - 3- еизд. стер. - Мн. Новое знание, 206. - 640 с.

www. sobkor. ru/lenta/news-dir/28343.html

5. Региональная этнокультурная политика, межэтнические и этноконфессиональные отношения в Оренбуржье: Ежегодный доклад, 2004. - Оренбург: Издательский центр ОГАУ - 2005, 71 с.

6. Шараева Л. К истокам этнокультур // Жизнь национальностей Оренбуржья. Информационный вестник. 1995. №1. - С. 22-25

 



  • На главную
    Реклама